October 21st, 2014

MDH1

Снова про Иисуса Христа - суперзвезду



Как-то так получилось, что знаменитый фильм 1973 года я посмотрел только вчера. Фильм, как говорят, основан на бродвейской постановке 1971 года (и даже более или менее с тем же составом исполнителей) - той, которая очень молодому тогда Ллойду Уэбберу так не понравилась и которую он позже назвал одной самых плохих постановок мюзиклов, которые ему довелось за свою жизнь повидать. Не слишком старательные поиски не дали ответа на то, что создатели JCS думали об этом фильме. А интересно было бы узнать, потому что есть постановка, под которой они подписались всеми своими руками. Но это уже было на сорок лет позже - и на нынешнюю трактовку не могли не повлиять и жизненный опыт Райса и Уэббера, которые за отчётный период успели состариться, и те события, которые за это время произошли в мире. Мешает также то, что я посмотрел эти две постановки в обратной последовательности и мне трудно быть справедливым к более ранней. Зрелище мне показалось достаточно наивным, с уровнем игры, как на детском утреннике - может, за исключением одного места, где Иисусу (которого играет Тед Нили), впервые становится действительно страшно и у него начинает дрожать голос. Совершенно никакая Мария Магдалина (Ивонн Эллиман, которая пела также в альбоме) - но, возможно, на меня слишком большое впечатление произвела Мелани Си из современной постановки. Иуда тоже совсем другой - кажется, что в фильме у него прежде всего личный конфликт с Иисусом, обида на него. Минчиновский Иуда не приемлет скорее социальную роль Иисуса - хотя и тут, и там Иисус (и Пётр тоже) оказываются заложниками предназначения, слова Иисуса об их будущем предательстве отбирают у них волю. Но сколько в этом авторского замысла и его изменения, а сколько - моей собственной интерпретации, я не знаю.



На очереди - выуженная на Амазоне запись бродвейской постановки 2000 года, осуществлённой австралийским режиссёром Гэйл Эдвардс. Я слышал о ней много хорошего.

Collapse )