Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

MDH1

Маст хэв

Интернет-магазин Dystrybucja Katolicka продаёт обучающую игрушку "Плюшевый Иисус". Согласно описанию, его высота 30 см, сделан он из высококачественного, легко моющегося плюша и соответствует европейскому стандарту EN71. Цена после скидки - 99 злотых (ок. 24 евро).



По мнению продавца, игрушку можно применить следующим разносторонним образом:
1. Молитва: плюшевый Иисус может использоваться как молитвенная помощь.
2. Когда засыпаешь: плюшевый Иисус сделан из очень мягкого плюша, дети полюбят его, засыпая.
3. Месса: плюшевый Иисус - это прекрасная игрушка для спокойной игры во время Евхаристии. Ребёнку будет легко представить себе ситуации из Евангелия, когда он будет держать в руке настоящую игрушку-Иисуса.
4. Подражание: Иисус Христос - это Эммануил, с нами Бог (Мф 1:23) во всех формах активности ребёнка.

(Это не я коряво перевёл, это оригинал такой.)

Магазин обещает в скором времени выпустить в продажу обучающую плюшевую богоматерь.



P.S. Помню, в школе, в которой я учился, в одном из кабинетов для начальных классов стоял резиновый красноармеец со свистулькой. До сих пор жалею, что его не украл.

This entry was originally posted at https://just-tom.dreamwidth.org/734153.html.
No shit

Polexit

В связи с надвигающимся столетием независимости Польши министерство внутренних дел готовит новый загранпаспорт. В нём будет 19 картинок, в какой-то степени связанных с этим событием, из которых 13 уже выбраны начальством, а оставшиеся 6 предлагается выбрать в голосовании на сайте МВД. Кроме людей (с Пилсудским во главе) и орденов, в паспорте будут и архитектурные постройки. Безальтернативно будет, в частности, вход на кладбище Львовских Орлят в одноимённом городе. Среди картинок на выбор - Острая брама в Вильнюсе. Пока она набрала больше всего голосов. К картинкам прилагается краткое описание:



Перевод второго абзаца: В 1927 году имела место коронация образа [остробрамской богоматери] в присутствии Юзефа Пилсудского и Игнация Мосчицкого. В польской традиции Остра брама имеет особенное значение, здесь стояли почётные караулы, офицеры и солдаты были обязаны отдавать ей честь. Сюда прикрепил свою благодарственную табличку Юзеф Пилсудский: "Спасибо тебе, Матерь Божья, за Вильно".

Взятую Жолкевским Москву зассало поместить.

P.S. Нынешний загран мне очень нравится, он с транспортными средствами - кибиткой, провозом, пароходом и т.п. Жалко, что в 2019 году у моего заканчивается срок действия. Это год выборов, даже если нынешнюю власть прогонят, старый дизайн паспорта не успеют вернуть.
SPB

Дарио Фо вид сверху и остальной Бадув

Отчёт о с толком проведённых выходных. Поскольку в Бадув нам очень хотелось, а там снова исполняли "Святого шута Франциска" Дарио Фо (недавно почившего), которого я уже четыре раза видел, на сей раз я устроился над зрительным залом рядом со звукорежиссёром и осветителем Корнелем Лучeком. И смотрел спектакль сверху - было интересно наблюдать за геометрией действа и за зрителями.



Collapse )
SPB

Свободный город Христиания

В 1971 году, когда армия ушла из форта в копенгагенском районе Кристиансхаун, в опустевшие казармы стали заселяться сквоттеры. Вскоре возникла хиппарская коммуна с самоуправленческо-наркотически-антикапиталистической идеологией. Государство с переменным успехом пыталось с этим делом бороться, особенно с развившейся в коммуне наркоторговлей. Торговлю твёрдыми наркотиками удалось победить довольно давно, это был геморрой и для самих жителей, а вот торговля совсем в открытую травкой прекратилась только в начале двухтысячных годов. С тех пор она велась не совсем в открытую, но все прекрасно знали, что за зельем надо идти на главную улицу с говорящим названием Pusher Street. Мы попали в "город" через несколько дней после полицейской облавы со стрельбой, поэтому вокруг было очень тихо. Властям также удалось заставить жителей коммуны (а их сейчас около тысячи) хоть как-то платить налоги и оплачивать коммунальные услуги, были урегулированы вопросы собственности: часть из 34 гектаров "города" была продана его жильцам по сильно сниженной цене, часть передана в аренду. Как я понял, от независимого хиппарского духа всё больше остаётся исключительно антураж, включая показную нелюбовь к капиталистическому государству, которое притесняет свободолюбивых жителей Христиании. Место становится модным и коммерциализируется.

В Христианию нельзя въезжать на личных автомобилях, что не значит, что у её жителей их нет. Сначала они парковались в окрестных районах, потом их удалось уговорить организовать паркинг на краю своей территории. Камни усиливают доходчивость дорожных знаков:



Pusher Street:


Collapse )
Ё стыд

Если бог хочет наказать, то лишает разума.

Но если бог хочет сильно наказать, то лишает разума полностью. Андрей Илларионов вошел в комиссию Антония Мачеревича по расследованию причин смоленской катастрофы. За что его боженька так...
MDH1

Замок эрмландских епископов в Лидзбарке-Варминьском

Замок, как я уже писал, считается одним из самых интересных готических замков на территории Польши. Строили его 51 год - начали в 1350, а закончили в 1401 году. Инвестиция была нужна эрмландскому епископату, который перенёс свою штаб-квартиру из нынешней Орнеты (Вормдитта) в Лидзбарк, который тогда назывался Гейльсбергом. Во время Второй мировой войны замок сильно пострадал, был как-то восстановлен в 70-е-80-е годы, а сейчас его реставрируют заново. Замок сам по себе является музеем, кроме того, в нём расположено несколько выставок. Входной билет дешёвый, но возможности осмотра сильно ограничены - в связи с близким к нулю туристическим потоком все помещения закрыты и их специально открывают, если появляется посетитель. Судя по описаниям, мне не показали довольно много интересных мест.

Кстати, Миколай Коперник был племянником одного из эрмландских епископов (Лукаша Ватценроде) и даже несколько лет в этом замке жил.



Collapse )
MDH1

Иисус Христос - суперзвезда (3)



Наконец дошли руки посмотреть версию австралийки Гейл Эдвардс. Всё-таки удивительно, сколько зависит от режиссёра, и для этого совсем не обязательно переиначивать либретто, менять слова и так далее. В этой бродвейской постановке 2000 года, записанной на видео в жанре телевизионного спектакля, бога нет совсем, а есть только люди со своей волей, заблуждениями и ошибками. Которым не на кого переложить ответственность. Спектакль яркий, ядовитый, с несколько нарочитой игрой - но при этом именно игрой, а не марионеточными движениями и гримасами, как это часто бывает в музыкальных постановках. Голоса могли бы быть лучше, особенно у исполнителя роли Иисуса - Гленна Картера (что смешно, в 2002 году он стал президентом британского отделения движения раэлитов - верящих, что человечество было создано суперцивилизацией инопланетян). Зато очень хорош Иуда, которого играет Жером Прадон. Чем так хорош, не скажу, потому что это было бы спойлером. По этой же причине вывешиваю только один фрагмент спектакля:



Кстати, последнего куплета, после которого в припеве толпа интересуется, может ли Иисус за неё умереть, не было ни в каноническом альбоме, ни в первой бродвейской постановке. Впервые он появляется в фильме. Но только у Гейл Эдвардс этот переход от "smile" через "all right" и "fight" к "die" обыгран и становится зловещим предзнаменованием.